JellevanDijk.org

…steeds dichter bij Nederland

Popularity: 11% [?]

Mijn neef Martijn stuurde me zojuist het ultieme bewijs dat onze waarneming en emoties direct gekoppeld zijn aan ons lichaam. Vrouwen die subliminaal verborgen in ringtones naar baby-gehuil luisteren, krijgen grotere borsten, omdat het vet in hun rug en maag zich naar de borsten beweegt als reactie op het luisteren naar de geluiden. Ik verzin dit niet. Iemand anders misschien wel, het bewijs is op dit moment van YouTube kwaliteit (maar goed, dan is het waar, toch?)

Popularity: 21% [?]

Onlangs zat ik aan tafel met een groep filosofen in een restaurantje in Groningen. Men serveerde er een ongelofelijk lekkere varkenshaas. Maar filosofen zouden geen filosofen zijn of er ontstond, daar boven de dampende borden, een discussie over het wel of niet eten van vlees. Mijn directe buren hielden er dezelfde mening op na als ik: we waren schuldig, natuurlijk, als vleeseters. En we namen nog een hap. We stopten onze schuldgevoelens onder het tapijt. Te ingewikkeld. Wie eet nou een dier dat een bewustzijn heeft, een brein met alles erop en eraan, een leven van jaren, dat liefde kent, geluksgevoelens, verdriet, troost? Voor Douglas Hofstadter was het de reden om te stoppen met vlees: na al die jaren onderzoek naar het bewustzijn en de werking van de hersenen kon hij niet anders dan concluderen dan dat hij bewuste, denkende geesten aan het opslokken was met elke kipfilet of karbonade die hij naar binnen werkte. Vissen, dat waren twijfelgevallen, brainwise. Dus die at hij dan nog wel, zo af en toe.

Zo zoekt iedereen een argumentatie voor het gedrag dat hij aan kan en een verantwoording voor de fouten die hij desondanks maakt. Cognitieve Resonantie Reductie, heet dat. Descartes en Gerda Verburg hebben het veel minder moeilijk. Zij vonden/vinden dat dieren zoals honden en varkens geen pijn lijden als ze een schop krijgen of met CO2 worden vergast in de bioindustrie. In de woorden van Gerda Verburg:

„Er hoeft geen directe relatie te zijn tussen de mate van bewusteloosheid en de visueel waarneembare symptomen”,

Descartes kon er nog mee weg komen. Hij had er de authoriteit voor, en God aan zijn zijde. Pijnlijker is het voor Gerda V., die hier een standpunt huldigt dat misschien nog zinnig klonk in de 17e eeuw maar dat nu toch door alle recente wetenschappelijke bevindingen ontkracht wordt en bovendien ook gewoon niet meer past in de manier waarop wij onze ethische overwegingen omtrent de waarde van de belevingswereld van het dier in de loop van de afgelopen eeuwen hebben zien veranderen. (Zo, nu jij weer, Gerda). Ik vind Gerda Verburg hiermee te vergelijken met een reactionaire Amerikaanse boer die anno 1975 nog gaat beweren dat negers geen mensen zijn.

Maar goed, mooi gezegd Van Dijk, maar ik stop mijn varkenslapjes nog steeds onder het tapijt. Net weer een rundersausijs achter mijn kiezen. Hoe zal ik hier over 10 jaar op terugkijken (als de Noordpool geen ijs meer heeft, zo las ik weer in een ander bericht)?

Popularity: 21% [?]

Zie ook mijn vorige post. Deze twee films zijn van de hand van de (jonge) kunstenaar Floris Kaayk onderdeel van het duo Microbia

Popularity: 25% [?]

Vet filmpje over zelfstandig geevolueerde metalen insekten (nee joh het is nep natuurlijk), dat ik zag tijdens de tentoonstelling Genesis in het Centraal Museum een half jaar geleden. Ik ontving vandaag de bijgaande DVD, maar dit filmpje staat ook al op YouTube (zie ook de post die ik hierna ga plaatsen, die gaat over een soort cyborg-ziekte als je metalen implantaten hebt)

Popularity: 28% [?]